Ayer lunes se cumplieron cuatro años desde que los cardenales
reunidos en cónclave en la Capilla Sixtina, eligieron al cardenal Jorge Mario
Bergoglio, SJ, arzobispo de Buenos Aires, como sucesor de Pedro.
Una elección
bajo el signo de la misericordia divina, de acuerdo con la clave de lectura
programática que el Papa dio a su escudo episcopal, después pontificio.
Una
elección basada en un programa elegido por los cardenales electores
impresionados por la intervención del cardenal argentino en el ‘pre-cónclave’.
La elección de un Papa es la elección de Dios, y los cardenales en oración
fueron así guiados en su voto por el pre-discernimiento antes del cónclave.
Estos primeros cuatro años del pontificado del papa Francisco
han constituido una marcha del obispo y del pueblo de Dios en la oración, en la
caridad, en la confianza, para construir un mundo de fraternidad bajo la mirada
de la Virgen María.
El cardenal Jean-Louis di Vaissière en su reciente libro
“François dans la tempête” (Francisco en la tempestad ) dice: “El papa
argentino, perfectamente fiel al dogma, trae en la Iglesia aire fresco e
intenta hacer todo lo que en el Concilio no ha sido plenamente terminado.
Da el buen ejemplo más con los gestos que con las palabras, tiene un mensaje
maravilloso de esperanza: el de una Iglesia empeñada por los pobres, en la
lucha por la vida de más de siete mil millones de personas”.
El pre-conclave
En las asambleas generales antes del
cónclave en el que participaron 161 cardenales entre electores y no electores,
se hizo camino el nombre de Bergoglio después de un discurso que él realizó.
El
cardenal arzobispo hoy emérito de La Habana, Jaime Ortega, pidió después al
cardenal Bergoglio si podía tener lo que había dicho. Bergoglio escribió así de
puño y letra apuntes para su colega cubano, quien tras su elección como
Papa le pidió poder publicarlo.
Para el cardenal Ortega fue un discurso “magistral, perspicaz,
atrayente y auténtico”, que reflejaba en cuatro puntos una evaluación de la
situación de la Iglesia.
Coraje y celo por la evangelización: Bergoglio afirmaba que “la
Iglesia tiene que salir de sí misma y buscar las periferias”, no solamente
geográficas sino también humanas y existenciales, que es necesario ir a los más
pequeños, acercando a las personas cuando manifiestan el pecado, el dolor, la
injusticia y la ignorancia.
Las ‘enfermedades’ de la Iglesia cuando no evangeliza consisten
en la autoreferencialidad, en el “narcisismo teológico”, lejos de la mirada del
mundo y “pretendiendo tener a Jesucristo, sin salir afuera”.
Francisco pide discernir entre Iglesia evangelizadora, “la del
‘Dei Verbum religiose audiens et fidenter proclamans’ (la Iglesia que
religiosamente escucha fielmente y proclama la palabra de Dios”, y de otro lado
“la Iglesia mundana que vive en sí, de sí misma y para sí”. Este discernimiento
“tienen que iluminar los posibles cambios y reformas que es necesario realizar
para la salvación de las almas”.
Último punto: “El próximo Papa: un hombre que, a través
la contemplación de Jesucristo y la adoración de Jesucristo, ayude a la Iglesia
a salir de sí misma hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la
madre fecunda que vive de la dulce y confortante alegría de evangelizar”.
Este es el programa en el que confiaron los electores que
eligieron a Jorge Mario Bergoglio. Y esta reforma realizada bajo el signo de la
misericordia, como demuestra también la sorpresa del Jubileo extraordinario, ha
encontrado en él un padre espiritual: él ha querido de algún modo favorecer a
la Iglesia y al mundo con su experiencia de misericordia que ha marcado su
vocación y lo ha acompañado en la tempestades de la historia, haciendo parte de
él como ancla de salvación.
Cada cristiano -la gente y
especialmente los jóvenes, en vista del sínodo que será dedicado a ellos en el año 2018-
puede a su vez vivir la ‘misericordia’ todos los días.
Y la unión entre
misericordia y evangelización marcan los viajes papales, incluido el próximo a
Fátima, con motivo del centenario de las apariciones, en mayo próximo.
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